Indiferent de spațiul pe care s-a grefat, buddhismul s-a adaptat motivelor religioase întâlnite în cale. Departe de a fi asimilat de religiile pe care le-a întâlnit, el și-a însușit formele de comunicare și elementele filosofice ale acestora, reușind să-și păstreze constanta pe care a avut-o încă de la întemeiere: conștientizarea faptului că suferința este constitutivă existenței. Este motivul pentru care întâlnim un buddhism chinez, cunoscut cu numele de buddhismul Chan, unul tibetan cunoscut cu numele de lamaism, etc. dacă aceste forme de buddhism se diferențiază prin modalitatea de expresie, ele exprimă totuși, unul și același adevăr: suferința și necesitatea eliberării din perimetrul iluzoriului. La fel se va întâmpla și în cazul buddhismului Zen care conține în egală măsură elemente daoiste prezente în buddhismul Chan precum și elemente ale buddhismului Mahayana, structurate într-o expresie care va deveni originală.”
Lecturați gratuit Buddhismul Zen. Constituire și doctrină, autor Adelina Gagu
Lucrarea poate fi citită online doar în Librăria Scriitorilor (www.librariascriitorilor.ro). ISBN 978-606-30-6023-6
